\u00bfQu\u00e9 es lo primero que viene a su mente cuando digo la palabra: pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\n\n\n \u2036Trato de reconocer que el quehacer pol\u00edtico es esencial en cualquier sistema democr\u00e1tico y que hay que valorizar la pol\u00edtica y no desprestigiarla. Creo que todos identificamos la pol\u00edtica con la corrupci\u00f3n; sin embargo, trato de reconocer que el quehacer pol\u00edtico es esencial en cualquier sistema democr\u00e1tico y que hay que valorarlo, no desprestigiarlo. Obviamente tenemos mucho que hacer en Per\u00fa como en otros pa\u00edses para mejorar la calidad de los pol\u00edticos. En Canad\u00e1, por ejemplo, uno de los grandes problemas es que los partidos pol\u00edticos son tan fuertes que los miembros del Parlamento tienen muy poco espacio de iniciativa individual, de manera que no representan bien los intereses de sus electores, pero s\u00ed las de los partidos. En Per\u00fa me parece que los partidos son m\u00e1s d\u00e9biles, los congresistas no representan los intereses de los electores y se percibe, con cierta validez, que est\u00e9n involucrados en actividades de corrupci\u00f3n, de buscar beneficio personal en la pol\u00edtica, lo que genera una desconfianza grande al sistema.<\/p>\n\n\n\n Una lectura en retrospectiva de los \u00faltimos 20 o 30 a\u00f1os y una actualidad que da cuenta de un sector p\u00fablico y privado tomado por una corrupci\u00f3n extendida, nos lleva a preguntarnos \u00bfen qu\u00e9 fall\u00f3 nuestra democracia? \u00bfser\u00e1 posible salir de este loop<\/em> que a las \u00e9lites de poder parece acomodar?<\/strong><\/p>\n\n\n \u2036Yo creo que parte del entrampamiento pol\u00edtico peruano tiene mucho que ver justamente con el fujimorismo, la Constituci\u00f3n del 93 y el modelo econ\u00f3mico que se ha aplicado en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n <\/blockquote>\n \n\n\n Se requiere un esfuerzo ciudadano, de organizaci\u00f3n, participaci\u00f3n a trav\u00e9s de sus gremios, sus asociaciones, sus partidos pol\u00edticos, como de voluntad de quienes est\u00e1n en el poder por fortalecer al Estado y hacer m\u00e1s inversiones sociales que permitan el florecimiento de una sociedad civil activa y libre, \u00bfno? Pero bueno, yo creo que parte del entrampamiento pol\u00edtico peruano tiene mucho que ver justamente con el fujimorismo, la Constituci\u00f3n del 93 y el modelo econ\u00f3mico aplicado en los \u00faltimos a\u00f1os. Modelo que no reconoce el valor de la pol\u00edtica, m\u00e1s bien ve la pol\u00edtica como ruido. Para los tecn\u00f3cratas que manejan el poder, que tienen mucho poder en el Per\u00fa, la pol\u00edtica es un ruido, en donde lo mejor que se puede hacer es ignorarlo. Mirar la pol\u00edtica es tratar de percibir el inter\u00e9s p\u00fablico y la forma de llegar a ese fin en una sociedad moderna y compleja, requiere representaci\u00f3n. Entonces el congresista tiene que representar a toda la diversidad y complejidad, como la peruana, en el seno del Congreso para lograr soluciones. Para hacer esto, creo que el Per\u00fa va a tener que salir del modelo econ\u00f3mico neoliberal. Porque el modelo econ\u00f3mico neoliberal, por un lado, le da vetos muy fuertes a los sectores que concentran cada vez m\u00e1s poder econ\u00f3mico y, por otro lado, desmoviliza a la poblaci\u00f3n generando trampas sociales que no le permite organizarse y expresarse a trav\u00e9s de sus organizaciones, gremios, sindicatos, partidos y asociaciones. No se puede construir una democracia con instituciones democr\u00e1ticas con un alto nivel de funcionamiento pol\u00edtico sino hay una sociedad civil con autonom\u00eda y fuerza. El problema es que es muy dif\u00edcil generar este tipo de sociedad civil cuando el modelo econ\u00f3mico busca primero poner l\u00edmites en muchas pol\u00edticas que son necesarias para la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s equitativa; y por otro lado promueve la competencia en todas las esferas de la vida, lo que obstruye la construcci\u00f3n de identidades colectivas y organizaciones que permitan que la gente pueda incidir en la pol\u00edtica, pueda influir.<\/p>\n\n\n\n Luego de haber emitido el indulto a Alberto Fujimori en Nochebuena, el Ejecutivo no se reuni\u00f3 con los familiares v\u00edctimas del Conflicto Armado Interno. Solo anunci\u00f3 que se incrementar\u00eda en 30 millones de soles el presupuesto para las reparaciones, como si eso ayudara a reparar el tejido social afectado. \u00bfQu\u00e9 refleja esto de nuestra democracia?<\/strong><\/p>\n\n\n \u2036A mi juicio la lectura del CAI (Conflicto Armado Interno) debe ser comprender qu\u00e9 es lo que gener\u00f3 esa violencia y atender esos problemas.<\/p>\n <\/blockquote>\n \n\n\n Creo que un elemento importante es el miedo, la muerte de esas 69 mil personas en un pa\u00eds como Per\u00fa es un trauma extraordinariamente grave. Este trauma se traslada de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n por lo que demora en superarse. En este sentido, la labor de la pol\u00edtica debe ser justamente ver c\u00f3mo podemos conciliar las distintas percepciones del pasado para avanzar hacia un consenso m\u00ednimo de lo que pas\u00f3. En este contexto, el Per\u00fa debe mirar m\u00e1s a las bases, ver d\u00f3nde est\u00e1 el conflicto de la sociedad y abrir un di\u00e1logo donde est\u00e1 la gente realmente afectada. Porque el fondo el trabajo pol\u00edtico, en el buen sentido de la palabra, es la deliberaci\u00f3n y el di\u00e1logo entre grupos que est\u00e1n en desacuerdo para encontrar qu\u00e9 tienen en com\u00fan y lograr trabajar juntos. Algo que me parece triste de la situaci\u00f3n del Per\u00fa es el haber pasado por una experiencia de conflicto interno y no haber llegado a un consenso m\u00ednimo o una lectura de esa violencia, lo que podr\u00eda servir para fortalecer el compromiso con la democracia de una manera m\u00e1s cabal.<\/p>\n\n\n\n El caso Lava Jato, en el cual un grupo de poder monta una red sofisticada de financiamiento a partidos, enriquecimiento il\u00edcito y lavado de dinero en la regi\u00f3n, \u00bfes un ejemplo de su tesis sobre el retorno de la oligarqu\u00eda? \u00bfse produce esa comprobaci\u00f3n en materia de pol\u00edtica y democracia latinoamericana?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yo creo que s\u00ed, una parte del concepto de oligarqu\u00eda es el poder del dinero. El dinero de hecho siempre est\u00e1 trabajando para influir en las pol\u00edticas p\u00fablicas. Nosotros los ciudadanos tenemos muy pocas oportunidades de incidir en la pol\u00edtica, b\u00e1sicamente podemos votar de vez en cuando, cada cinco a\u00f1os en el caso de Per\u00fa, y a veces influimos a trav\u00e9s de marchas o podemos escribir cartas, peticiones, hay algunos espacios de participar a nivel local. Ahora, la gente muy activa logra ser miembros de partidos pol\u00edticos, pero en realidad el ciudadano com\u00fan y corriente tiene muy pocas oportunidades de participar directamente en la pol\u00edtica, la mayor\u00eda prefiere no participar. Mientras tanto el dinero est\u00e1 permanentemente trabajando a favor de los intereses del sector privado, entonces creo que parte del concepto de oligarqu\u00eda es el poder del sector privado, sobre todo de los grandes empresarios que influyen en la pol\u00edtica a trav\u00e9s de redes formales y mecanismos de influencia que no pasa por la representaci\u00f3n. Creo que en un contexto de instituciones d\u00e9biles estas influencias pueden ser nefastas, all\u00ed se corre el riesgo de que el dinero puede corromper la pol\u00edtica, puede corromper las instituciones. Y creo que el caso Lava Jato ha mostrado el nivel de influencia y corrupci\u00f3n de dinero en la pol\u00edtica en muchos pa\u00edses, afectando a varios presidentes y servidores p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n\n
<\/p>\n <\/blockquote>\n \n\n\n![\"\"](\"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/esta-534x800-1.webp\")
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