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\u00bfCu\u00e1l es la importancia de comprender los efectos de la migraci\u00f3n forzada en la poblaci\u00f3n venezolana desde un enfoque psicosocial?<\/strong><\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n \n \u2036Lo que debemos hacer desde lo colectivo es asumir la responsabilidad que todos tenemos en este proceso de acogida.<\/p>\n <\/blockquote>\n \n\n\n
<\/blockquote>\n\n\n\nLa mirada desde la psicolog\u00eda social e incluso incorporando la psicolog\u00eda comunitaria, sirve para despatologizar o salir de la idea del diagn\u00f3stico, para entender la situaci\u00f3n que las personas est\u00e1n viviendo. Lo que se plantea es entender c\u00f3mo hay condiciones que est\u00e1n generando situaciones que provocan efectos en la salud mental; sin embargo, urge entenderla desde una mirada integral, la cual implique tomar en cuenta todo el contexto en el que est\u00e1n inmersas las personas y todas las relaciones que tienen las personas.<\/p>\n\n\n\n
En ese sentido, la comprensi\u00f3n es desde la vivencia como algo que se comparte, entonces si se comparte, se debe atender de forma colectiva, desde un trabajo conjunto. Por ello, lo que debemos hacer desde lo colectivo es asumir la responsabilidad que todos tenemos en este proceso de acogida.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo ha ido cambiando el impacto en la poblaci\u00f3n reci\u00e9n llegada y en la poblaci\u00f3n que a\u00fan est\u00e1 por emprender su ruta migratoria<\/strong>?<\/strong><\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\nCreo que hay una especie de alto o de receso que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n que va llegando est\u00e1 haciendo. Hubo un momento de la migraci\u00f3n venezolana [tiempo atr\u00e1s], en el que era posible plantearse la migraci\u00f3n como un proyecto, en el que la gente sab\u00eda que no era tal vez lo que quer\u00eda hacer, pero en el cual a\u00fan se tomaban el tiempo de preparar el viaje, buscar empleo, buscar opciones en caso de ciertos profesionales. Esto culmin\u00f3 cuando empez\u00f3 a agudizarse la crisis, as\u00ed entra la figura del desplazamiento. A partir de ese entonces, se inicia la migraci\u00f3n de grupos de personas que en otras condiciones no hubiesen migrado, porque no ten\u00edan un aval profesional o condiciones econ\u00f3micas para llegar, personas venezolanas que se van en las condiciones que les sea posible, por tierra o caminando, en la medida que va habiendo m\u00e1s desesperaci\u00f3n, hay menor margen o posibilidad de decisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Es decir, sabes por qu\u00e9 irte, porque ya no aguantas m\u00e1s, pero no sabes a d\u00f3nde, ni c\u00f3mo irte. Y as\u00ed emprenden una ruta que es diferente que hacer un proceso migratorio, que de por s\u00ed ya es dif\u00edcil. Entonces se pierde la dimensi\u00f3n de proyecto de vida, porque ahora se trata de sobrevivir y eso marca la diferencia. Porque claro, sobrevivir no es un proyecto de vida. Por eso creo que lo que est\u00e1 pasando con muchas de las personas que reci\u00e9n han llegado, es que hacen un alto, que es como un receso en sus vidas, en el que se dicen \u201cen este momento me tengo que ir\u201d. El tema [para impulsarse] siempre son o los padres que se quedaron o los hijos que se quedaron o que trajiste, o darle un mejor lugar a tus hijos, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/andina_migracion-800x532-1.webp\")
Un proceso migratorio puede ser a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil cuando un padre se separa de sus hijos. (Foto: Andina)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLos efectos de la crisis experimentada en Venezuela y el cambio dr\u00e1stico de entorno, de rutinas, y con ello el desvanecimiento de un proyecto de vida seguro, \u00bfc\u00f3mo se asemeja todo ello a una sensaci\u00f3n de duelo?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\nSe asemeja porque hay una cantidad de p\u00e9rdidas [en este proceso], la de los amigos, la familia, que son los duelos que m\u00e1s resaltan en lo que las personas dicen. Los duelos que tienen que ver con tus costumbres, tu cultura; duelos de perder estas alternativas. Incluso pierdes en parte lo que era tu vida cotidiana, y lo reemplazas por el \u2018no s\u00e9 qu\u00e9 va a pasar ma\u00f1ana\u2019, es decir, tambi\u00e9n pierdes el control sobre tu vida hasta que consigues cierta estabilidad, y esa p\u00e9rdida tambi\u00e9n genera un duelo. Adem\u00e1s, en el caso de los profesionales, est\u00e1 el duelo de no estar ejerciendo tu profesi\u00f3n, sino estar en otra cosa. Entonces, uno puede superar todas esas condiciones y de hecho una de las cosas que es importante rescatar son los recursos para ello. Porque las personas no est\u00e1n subsumidas en una depresi\u00f3n absoluta, al contrario, est\u00e1n movidas por un impulso y una de las cosas que varias manifiestan es \u201cno me voy a detener en todo lo que perd\u00ed y en el dolor, todo lo contrario, hay que centrarse en la esperanza y en lo que voy a poder conseguir\u201d. Entonces ellos siguen la ruta de centrarse en lo que deben hacer, en resolver, en producir.<\/p>\n\n\n\n
Desde mi experiencia, no solo en el tema de migraci\u00f3n, sino en los temas que tienen que ver m\u00e1s con duelos colectivos, cuando son as\u00ed, la presencia de la situaci\u00f3n es muy fuerte y entonces cada cosa que ocurre te est\u00e1 devolviendo a eso que has vivido; cada persona que llega y todos los dem\u00e1s te hacen recordar lo que has perdido. Por eso debemos hacer un proceso de inclusi\u00f3n y trabajo conjunto, y entender que todos los sentimientos aunque los podemos mirar casi pedag\u00f3gicamente en una persona, realmente no est\u00e1n en una persona, est\u00e1n en las relaciones y en lo que todo ese colectivo est\u00e1 viviendo. Ese es el vuelco en la mirada de un proceso de trabajo conjunto, entendiendo un duelo colectivo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/img_0430-800x533-1.webp\")
\u00abDebemos hacer un proceso de inclusi\u00f3n y trabajo conjunto, y entender que todos los sentimientos (\u2026), realmente no est\u00e1n en una persona, est\u00e1n en las relaciones y en lo que todo ese colectivo est\u00e1 viviendo\u00bb, se\u00f1ala Goncalvez. (Foto:Idehpucp)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n\u00bfC\u00f3mo lidiar con el hecho de que la familia es el sost\u00e9n, pero a la vez lo que motiva la angustia y los sentimientos de a\u00f1oranza<\/strong>?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\u2036Lo que debemos hacer desde lo colectivo es asumir la responsabilidad que todos tenemos en este proceso de acogida.<\/p>\n <\/blockquote>\n \n\n\n
<\/blockquote>\n\n\n\nLa mirada desde la psicolog\u00eda social e incluso incorporando la psicolog\u00eda comunitaria, sirve para despatologizar o salir de la idea del diagn\u00f3stico, para entender la situaci\u00f3n que las personas est\u00e1n viviendo. Lo que se plantea es entender c\u00f3mo hay condiciones que est\u00e1n generando situaciones que provocan efectos en la salud mental; sin embargo, urge entenderla desde una mirada integral, la cual implique tomar en cuenta todo el contexto en el que est\u00e1n inmersas las personas y todas las relaciones que tienen las personas.<\/p>\n\n\n\n
En ese sentido, la comprensi\u00f3n es desde la vivencia como algo que se comparte, entonces si se comparte, se debe atender de forma colectiva, desde un trabajo conjunto. Por ello, lo que debemos hacer desde lo colectivo es asumir la responsabilidad que todos tenemos en este proceso de acogida.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo ha ido cambiando el impacto en la poblaci\u00f3n reci\u00e9n llegada y en la poblaci\u00f3n que a\u00fan est\u00e1 por emprender su ruta migratoria<\/strong>?<\/strong><\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Creo que hay una especie de alto o de receso que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n que va llegando est\u00e1 haciendo. Hubo un momento de la migraci\u00f3n venezolana [tiempo atr\u00e1s], en el que era posible plantearse la migraci\u00f3n como un proyecto, en el que la gente sab\u00eda que no era tal vez lo que quer\u00eda hacer, pero en el cual a\u00fan se tomaban el tiempo de preparar el viaje, buscar empleo, buscar opciones en caso de ciertos profesionales. Esto culmin\u00f3 cuando empez\u00f3 a agudizarse la crisis, as\u00ed entra la figura del desplazamiento. A partir de ese entonces, se inicia la migraci\u00f3n de grupos de personas que en otras condiciones no hubiesen migrado, porque no ten\u00edan un aval profesional o condiciones econ\u00f3micas para llegar, personas venezolanas que se van en las condiciones que les sea posible, por tierra o caminando, en la medida que va habiendo m\u00e1s desesperaci\u00f3n, hay menor margen o posibilidad de decisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Es decir, sabes por qu\u00e9 irte, porque ya no aguantas m\u00e1s, pero no sabes a d\u00f3nde, ni c\u00f3mo irte. Y as\u00ed emprenden una ruta que es diferente que hacer un proceso migratorio, que de por s\u00ed ya es dif\u00edcil. Entonces se pierde la dimensi\u00f3n de proyecto de vida, porque ahora se trata de sobrevivir y eso marca la diferencia. Porque claro, sobrevivir no es un proyecto de vida. Por eso creo que lo que est\u00e1 pasando con muchas de las personas que reci\u00e9n han llegado, es que hacen un alto, que es como un receso en sus vidas, en el que se dicen \u201cen este momento me tengo que ir\u201d. El tema [para impulsarse] siempre son o los padres que se quedaron o los hijos que se quedaron o que trajiste, o darle un mejor lugar a tus hijos, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n
Un proceso migratorio puede ser a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil cuando un padre se separa de sus hijos. (Foto: Andina)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Los efectos de la crisis experimentada en Venezuela y el cambio dr\u00e1stico de entorno, de rutinas, y con ello el desvanecimiento de un proyecto de vida seguro, \u00bfc\u00f3mo se asemeja todo ello a una sensaci\u00f3n de duelo?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Se asemeja porque hay una cantidad de p\u00e9rdidas [en este proceso], la de los amigos, la familia, que son los duelos que m\u00e1s resaltan en lo que las personas dicen. Los duelos que tienen que ver con tus costumbres, tu cultura; duelos de perder estas alternativas. Incluso pierdes en parte lo que era tu vida cotidiana, y lo reemplazas por el \u2018no s\u00e9 qu\u00e9 va a pasar ma\u00f1ana\u2019, es decir, tambi\u00e9n pierdes el control sobre tu vida hasta que consigues cierta estabilidad, y esa p\u00e9rdida tambi\u00e9n genera un duelo. Adem\u00e1s, en el caso de los profesionales, est\u00e1 el duelo de no estar ejerciendo tu profesi\u00f3n, sino estar en otra cosa. Entonces, uno puede superar todas esas condiciones y de hecho una de las cosas que es importante rescatar son los recursos para ello. Porque las personas no est\u00e1n subsumidas en una depresi\u00f3n absoluta, al contrario, est\u00e1n movidas por un impulso y una de las cosas que varias manifiestan es \u201cno me voy a detener en todo lo que perd\u00ed y en el dolor, todo lo contrario, hay que centrarse en la esperanza y en lo que voy a poder conseguir\u201d. Entonces ellos siguen la ruta de centrarse en lo que deben hacer, en resolver, en producir.<\/p>\n\n\n\n
Desde mi experiencia, no solo en el tema de migraci\u00f3n, sino en los temas que tienen que ver m\u00e1s con duelos colectivos, cuando son as\u00ed, la presencia de la situaci\u00f3n es muy fuerte y entonces cada cosa que ocurre te est\u00e1 devolviendo a eso que has vivido; cada persona que llega y todos los dem\u00e1s te hacen recordar lo que has perdido. Por eso debemos hacer un proceso de inclusi\u00f3n y trabajo conjunto, y entender que todos los sentimientos aunque los podemos mirar casi pedag\u00f3gicamente en una persona, realmente no est\u00e1n en una persona, est\u00e1n en las relaciones y en lo que todo ese colectivo est\u00e1 viviendo. Ese es el vuelco en la mirada de un proceso de trabajo conjunto, entendiendo un duelo colectivo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDebemos hacer un proceso de inclusi\u00f3n y trabajo conjunto, y entender que todos los sentimientos (\u2026), realmente no est\u00e1n en una persona, est\u00e1n en las relaciones y en lo que todo ese colectivo est\u00e1 viviendo\u00bb, se\u00f1ala Goncalvez. (Foto:Idehpucp)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo lidiar con el hecho de que la familia es el sost\u00e9n, pero a la vez lo que motiva la angustia y los sentimientos de a\u00f1oranza<\/strong>?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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