En los a\u00f1os noventa, cerca de trescientas mil mujeres y hombres fueron parte de una pol\u00edtica p\u00fablica de \u201ccontrol de natalidad\u201d en el Per\u00fa. La mayor\u00eda de las v\u00edctimas de esta \u201cmedida de reducci\u00f3n de pobreza\u201d han sido mujeres ind\u00edgenas y de bajos recursos. Muchas de ellas fueron amenazadas y manipuladas para ser esterilizadas contra su voluntad. A ra\u00edz de estas intervenciones m\u00e9dicas, estas mujeres enfrentaron problemas de salud, escasas oportunidades de desarrollo, desprecio y estigma en sus comunidades, agresiones por parte de sus c\u00edrculos cercanos y olvido por parte de la autoridades que, gobierno a gobierno, siguen dilatando la autorizaci\u00f3n para la investigaci\u00f3n judicial.<\/p>\n\n\n\n
Las mujeres retratadas en este portafolio nos acercan, de manera \u00edntima, a sus experiencias durante y despu\u00e9s de las esterilizaciones forzadas. De igual manera, este trabajo nos muestra el camino que han emprendido juntas en su b\u00fasqueda por reparaci\u00f3n integral por parte del Estado peruano. Ahora, a pesar de la historia que las acompa\u00f1a, muchas de ellas siguen comprometidas y organizadas para luchar por la verdad y justicia. Estas son solo algunas voces, despu\u00e9s de m\u00e1s de veinte a\u00f1os de lucha.<\/p>\n\n\n\n
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Actualmente se desempe\u00f1a como fot\u00f3grafo documental y es miembro del colectivo FAC - fotografxs autocovocadxs. Su trabajo explora el v\u00ednculo entre derechos humanos, migraci\u00f3n, g\u00e9nero, herencia cultural, identidad y territorio. La representaci\u00f3n visual como un espacio interesante para introducir tem\u00e1ticas en el debate p\u00fablico e invitar al di\u00e1logo a partir de una representaci\u00f3n cr\u00edtica y en b\u00fasqueda de la ruptura de estereotipos. Su aproximaci\u00f3n a la fotograf\u00eda la realiza desde su formaci\u00f3n como periodista en la que la subjetividad y el difuso concepto de la \"verdad\" impulsan su intenci\u00f3n de construir relatos de memoria que incluyen la ambig\u00fcedad, la contradicci\u00f3n y sobre todo un entorno que inevitablemente nos condiciona."],"escoge_la_edicion_a_la_que_pertenece":["a:1:{i:0;s:4:\"1171\";}"],"_thumbnail_id":["1401"],"_edit_lock":["1745955891:1"],"_edit_last":["1"],"_wp_old_date":["2025-04-15"],"destacado":["0"],"_destacado":["0"],"_uag_custom_page_level_css":[""],"_swt_meta_header_display":[""],"_swt_meta_footer_display":[""],"_swt_meta_site_title_display":[""],"_swt_meta_sticky_header":[""],"_swt_meta_transparent_header":[""],"footnotes":[""],"galeria_de_imagenes":["a:14:{i:0;s:4:\"2963\";i:1;s:4:\"2964\";i:2;s:4:\"2965\";i:3;s:4:\"2966\";i:4;s:4:\"2967\";i:5;s:4:\"2968\";i:6;s:4:\"2969\";i:7;s:4:\"2970\";i:8;s:4:\"2971\";i:9;s:4:\"2972\";i:10;s:4:\"2973\";i:11;s:4:\"2974\";i:12;s:4:\"2975\";i:13;s:4:\"2976\";}"],"_galeria_de_imagenes":["field_6807a8d2e683c"],"_autor_art":["field_67fe99bdf91d1"],"_resumen":["field_67ffcf88b7ce3"],"_escoge_la_edicion_a_la_que_pertenece":["field_67ffcfcd7b5fd"],"autor_sobre_texto":[""],"_autor_sobre_texto":["field_68016e45ee6ec"],"descripcion_sobre_texto":[""],"_descripcion_sobre_texto":["field_68016f2ea1b99"],"post_destacado":["0"],"_post_destacado":["field_6807f03ec85db"],"rank_math_internal_links_processed":["1"],"_uag_css_file_name":["uag-css-1400.css"],"_uag_js_file_name":["uag-js-1400.js"]},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1-maria-elena-carbajal.jpg",1140,760,false],"thumbnail":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1-maria-elena-carbajal-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1-maria-elena-carbajal-300x200.jpg",300,200,true],"medium_large":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1-maria-elena-carbajal-768x512.jpg",768,512,true],"large":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1-maria-elena-carbajal-1024x683.jpg",1024,683,true],"1536x1536":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1-maria-elena-carbajal.jpg",1140,760,false],"2048x2048":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1-maria-elena-carbajal.jpg",1140,760,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Direcci\u00f3n de Comunicaci\u00f3n Institucional","author_link":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/author\/urvmemoria\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"En los a\u00f1os noventa, cerca de trescientas mil mujeres y hombres fueron parte de una pol\u00edtica p\u00fablica de \u201ccontrol de natalidad\u201d en el Per\u00fa. 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