Un campo \u00e1rido calcinado por el sol, una mujer cargando con sus m\u00fasculos y huesos dos baldes de agua, una madre huyendo de una cruel helada fuera de tiempo que raja los campos de cultivo en los Andes. Una mujer ind\u00edgena tratando de salvar sus bosques de una despiadada ola de calor. En el Per\u00fa y en todo el planeta la impronta del cambio clim\u00e1tico avanza y son las mujeres, la mitad de nuestra especie, las que sufren m\u00e1s los efectos de esta peligrosa sacudida planetaria.<\/p>\n\n\n\n
Al desarrollar m\u00e1s labores de cuidado, al dedicarse m\u00e1s a la agricultura, al sufrir m\u00e1s fuertemente el desplazamiento (por cat\u00e1strofes ambientales o por guerras), est\u00e1n m\u00e1s expuestas a que el calentamiento anormal de la Tierra las golpee. Seg\u00fan ONU Mujeres, tras un evento clim\u00e1tico extremo las posibilidades de morir para mujeres, ni\u00f1as y ni\u00f1os son 14 veces m\u00e1s altas. Y si son ind\u00edgenas y campesinas tal riesgo aumenta de modo notable, en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n
El proyecto \u201cMujeres ind\u00edgenas y cambio clim\u00e1tico: Reconociendo las pr\u00e1cticas ancestrales y sustentables de mujeres ind\u00edgenas para la adaptaci\u00f3n al cambio clim\u00e1tico\u201d, promovido por el Instituto de Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa (IDEHPUCP) procura impulsar el reconocimiento de esa realidad. Para ello, busca \u201cidentificar y mostrar los impactos diferenciados de este fen\u00f3meno en ellas y las barreras que enfrentan para visibilizarlos\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Es decir que se conozca y se asuma que es as\u00ed. Al mismo tiempo que las mujeres ind\u00edgenas complementen sus saberes ancestrales con un conocimiento m\u00e1s contempor\u00e1neo del fen\u00f3meno clim\u00e1tico. Un ejemplo de saber ancestral es la \u2018cosecha de agua\u2019, que se practica en varios lugares de la sierra del pa\u00eds -como Jun\u00edn, Ayacucho o Puno- y que es una forma de prevenir la sequ\u00eda, al acumular agua de lluvia en pozos colocados h\u00e1bilmente en hondonadas naturales en las alturas.<\/p>\n\n\n\n
Cuando la ausencia de precipitaciones sobrevenga, de manera dram\u00e1tica, el agua estar\u00e1 all\u00ed, protegida por una pirca (muro de piedra) y hasta podr\u00e1 ser dirigida a las partes m\u00e1s bajas. En lugares como la Comunidad Campesina de Sunimarca, ubicada en Puno y una de las sedes del proyecto, esto ha logrado paliar la escasez h\u00eddrica y mejorar la calidad de vida de los pobladores, as\u00ed como la supervivencia de animales tan esenciales como las vacas, ovejas y alpacas.<\/p>\n\n\n\n
El proyecto del IDEHPUCP tambi\u00e9n busca \u201csensibilizar a la sociedad civil y a gobiernos locales para instar a que haya un mayor involucramiento de las mujeres en las pol\u00edticas subnacionales de adaptaci\u00f3n al cambio clim\u00e1tico\u201d. En suma, a que no se les ningunee. Como se aprecia en las fotos siguientes, los campesinos de Puno est\u00e1n organizados, en rondas o en otras instancias comunitarias, y tienen derecho a participar en la administraci\u00f3n de municipios o regiones.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n es posible hacerlo con las mujeres ind\u00edgenas de la Selva Central, de las etnias Yanesha y Ash\u00e1ninka, que viven en la parte oriental del departamento de Jun\u00edn, otra sede del proyecto. Ellas y sus comunidades sufren el cambio clim\u00e1tico, porque, como una de ellas dice \u201cla lluvia va, la lluvia viene\u201d. Ya no es como antes. El r\u00edo Peren\u00e9 a veces se seca, tiene menos agua. Tambi\u00e9n puede ocurrir que hay crecidas inusuales en la Amazon\u00eda, como ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 2012.<\/p>\n\n\n\n
En tal contexto, tambi\u00e9n ocurre que las mujeres ind\u00edgenas amaz\u00f3nicas sufren m\u00e1s. Ellas son las que cr\u00edan hijos, las que tienen que cultivar la poca tierra f\u00e9rtil que hay en la selva, las que limpian los peces que pescan los hombres, o a veces ellas mismas. Pero ante la adversidad clim\u00e1tica han sabido responder, sacando su fuerza hist\u00f3rica y sus pr\u00e1cticas ancestrales. Hoy plasmadas en \u2018El bosque de los saberes\u2019, un territorio donde cultivan plantas con las que cuidan su vida y al bosque.<\/p>\n\n\n\n
No se puede entender la lucha contra el cambio clim\u00e1tico, y la adaptaci\u00f3n al mismo, sin la presencia de las mujeres. Sin su sufrimiento, pero a la vez sin su protagonismo en esta ruta dif\u00edcil para la Humanidad. Cultivan la tierra, cuidan a los ni\u00f1os y ancianos mayoritariamente, son poseedoras de una ternura personal y social que alimenta la esperanza. En Jun\u00edn, en Puno y en otros departamentos del pa\u00eds. O en cualquier parte del mundo donde haga falta sembrar esperanza.<\/p>\n\n\n\n
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