{"id":1448,"date":"2024-05-08T10:47:48","date_gmt":"2024-05-08T15:47:48","guid":{"rendered":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/steven-forti-la-democracia-ofrece-la-oportunidad-de-vivir-en-libertad-y-crear-un-proyecto-de-vida-eso-es-algo-que-no-te-ofrecen-los-sistemas-autoritarios\/"},"modified":"2025-04-23T10:30:28","modified_gmt":"2025-04-23T15:30:28","slug":"steven-forti-la-democracia-ofrece-la-oportunidad-de-vivir-en-libertad-y-crear-un-proyecto-de-vida-eso-es-algo-que-no-te-ofrecen-los-sistemas-autoritarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/steven-forti-la-democracia-ofrece-la-oportunidad-de-vivir-en-libertad-y-crear-un-proyecto-de-vida-eso-es-algo-que-no-te-ofrecen-los-sistemas-autoritarios\/","title":{"rendered":"Steven Forti: \u201cLa democracia ofrece la oportunidad de vivir en libertad y crear un proyecto de vida. Eso es algo que no te ofrecen los sistemas autoritarios\u201d."},"content":{"rendered":"\n

La expansi\u00f3n de la extrema derecha en el mundo es innegable. O, si queremos decirlo de otra manera, es cada vez m\u00e1s evidente. Este fen\u00f3meno parec\u00eda hace unos a\u00f1os restringido solo al continente europeo, donde destacan la presencia de VOX en la pol\u00edtica espa\u00f1ola, el triunfo de Giorgia Meloni en Italia o el mandato que parece no tener fin de V\u00edktor Orb\u00e1n en Hungr\u00eda. Sin embargo, tambi\u00e9n se ha hecho patente en Am\u00e9rica Latina. En ese sentido, podemos mencionar no solo la victoria de Javier Milei en Argentina, sino el gobierno de Jair Bolsonaro en Brasil, la batalla que dio Jos\u00e9 Antonio Kast en las \u00faltimas elecciones chilenas o la participaci\u00f3n pol\u00edtica que en el Per\u00fa tiene el partido de Rafael L\u00f3pez Aliaga, Renovaci\u00f3n Popular. Conscientes de ello, sus l\u00edderes est\u00e1n creando lazos internacionales y estableciendo un frente com\u00fan contra la llamada \u201cdictadura progre\u201d o el avance de los derechos de las mujeres y los colectivos LGTBIQ+. No hablamos, sin embargo, de un movimiento homog\u00e9neo, sino de uno que presenta caracter\u00edsticas particulares en los distintos territorios. \u201cCada pa\u00eds da vida a la extrema derecha que necesita\u201d, dice al respecto el historiador e investigador italiano Steven Forti (Trento, 1981), docente de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona y especialista en extremas derechas.<\/span><\/p>\n\n\n\n

El a\u00f1o 2021 Forti public\u00f3 el libro \u201cExtrema derecha 2.0. Qu\u00e9 es y c\u00f3mo combatirla\u201d, donde propone usar la definici\u00f3n de extrema derecha 2.0 para acoger en ella las derechas de distintos tonos que se alejan del tradicional fascismo y de grupos neofascistas. Actualmente, es coordinador local del proyecto europeo <\/span>Analysis of and Response to Extremist Narratives<\/span><\/i> (ARENAS) que estudia la circulaci\u00f3n y el impacto de las narrativas extremistas en Europa. \u00bfQu\u00e9 implicancias para los derechos humanos tiene la expansi\u00f3n de esta extrema derecha 2.0 en el mundo? Steven Forti responde para Memoria sobre esta y otras cuestiones de gran relevancia para la democracia.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Se ha vuelto muy com\u00fan en los debates en redes sociales, e incluso en algunos medios de comunicaci\u00f3n, usar palabras como \u201cfacho\u201d o \u201cfascista\u201d para referirse a personas o posturas de derecha. En paralelo, hay un debate en la Academia sobre lo que se puede \u2013o no\u2013 llamar fascista o de derecha \u00bfPor qu\u00e9 llevar este debate a la ciudadan\u00eda?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Creo que hay una raz\u00f3n de fondo que vale para quienes est\u00e1n en el mundo acad\u00e9mico y para quienes no, y esta es que el nombre de las cosas es importante, saber que una palabra corresponde a algo concreto es necesario tanto para un objeto como para una ideolog\u00eda pol\u00edtica. Si no nos ponemos de acuerdo sobre c\u00f3mo llamar a las cosas, pues vamos mal, porque significa que no nos estamos entendiendo. En ese sentido, considero importante tener claro c\u00f3mo definir las actuales extremas derechas, pues si llamamos fascismo a cualquier cosa que no nos gusta, estamos devaluando el t\u00e9rmino fascismo, lo estamos banalizando. El fascismo era un movimiento pol\u00edtico y una ideolog\u00eda que ten\u00eda una serie de caracter\u00edsticas. Y es cierto que hoy hay a\u00fan grupos fascistas, neofascistas o neonazis, pero esto no quiere decir que las externas derechas de hoy en d\u00eda lo sean. En s\u00edntesis, el fascismo no fue s\u00f3lo nacionalismo, autoritarismo y xenofobia. Tuvo tambi\u00e9n otras caracter\u00edsticas nucleares como el totalitarismo, el imperialismo, la utilizaci\u00f3n de la violencia como una herramienta pol\u00edtica leg\u00edtima -de hecho, los fascismos eran partidos milicia- y el presentarse como una revoluci\u00f3n palingen\u00e9sica que se propon\u00eda crear hombres y mujeres nuevos.<\/span><\/p>\n\n\n

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\u2036Considero importante tener claro c\u00f3mo definir las actuales extremas derechas, pues si llamamos fascismo a cualquier cosa que no nos gusta, estamos devaluando el t\u00e9rmino fascismo, lo estamos banalizando\u201d.<\/p>\n <\/blockquote>\n \n\n\n

\u00bfSe puede ensayar una definici\u00f3n transversal para las derechas o las izquierdas contempor\u00e1neas en su diversidad?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Yo creo que a\u00fan podr\u00edamos acudir a definiciones como la de Norberto Bobbio, que relaciona la izquierda con igualdad y libertad y la derecha con desigualdad y orden \u2013o autoritarismo\u2013 Con todos los matices que podr\u00edan tener cuando plante\u00f3 esas definiciones y con todos los matices que pueden seguir teniendo, s\u00ed considero que sigue siendo v\u00e1lido relacionar a la izquierda con la igualdad y la libertad. Y esto es interesante, porque la palabra libertad ha sido y es reivindicada y utilizada mucho por la extrema derecha en las \u00faltimas d\u00e9cadas, e incluso desde la \u00e9poca de la Guerra Fr\u00eda. Pensemos el caso de Milei en Argentina, el nombre de su partido es \u201cLa libertad avanza\u201d. La libertad frente a la supuesta dictadura progresista, el supuesto marxismo cultural que nos impone c\u00f3mo tenemos que hablar, que tenemos que comer, etc. La misma Isabel D\u00edaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid en Espa\u00f1a, en la campa\u00f1a electoral de 2021 us\u00f3 el lema \u201cLibertad versus comunismo\u201d. Seg\u00fan Ayuso, el comunismo entonces estaba representado por el Partido Socialista y por Podemos. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Pareciera que la izquierda y la derecha empiezan a disputarse qui\u00e9n es la abanderada de la libertad, \u00bfpasa lo mismo con el tema de la defensa de los derechos humanos?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Ni la derecha ni la izquierda son cosas monol\u00edticas, sino que hay heterogeneidad. Hay una derecha democr\u00e1tica que acepta las reglas de juego de las democracias liberales y hay una derecha radical y extrema, que mira a un modelo, digamos, iliberal, siguiendo a la Hungr\u00eda de V\u00edktor Orb\u00e1n. Por otro lado, hay una izquierda, sobre todo la vinculada hist\u00f3ricamente a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que no ve el concepto de derechos humanos con buenos ojos, y eso porque los entiende como una herramienta utilizada por el bloque occidental para debilitar a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica; pero tambi\u00e9n hay otras izquierdas socialdem\u00f3cratas, socialistas, incluso comunistas que se hicieron pronto con la bandera de los derechos humanos. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 ha funcionado mal en nuestras democracias para que hoy hablemos de las nuevas extremas derechas?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Es muy evidente que las democracias liberales, el modelo democr\u00e1tico, liberal y pluralista tal y como se concibe en el mundo occidental est\u00e1 en crisis. Y creo que una de las razones es que las desigualdades socioecon\u00f3micas han venido aumentando, sobre todo a partir de los a\u00f1os 80, con matices, evidentemente, seg\u00fan cada pa\u00eds y cada contexto. Esto tiene una correlaci\u00f3n directa con el auge de la hegemon\u00eda neoliberal que empieza entre 1979 y 1980 con las victorias de Thatcher y Reagan en el Reino Unido y en Estados Unidos respectivamente. Este es un elemento clave, pues hay una parte de la poblaci\u00f3n que la pasa peor y que tiene la percepci\u00f3n \u2015bastante correcta, debo decir\u2015 de que el ascensor social se ha roto, que vive peor que sus padres. Este asunto no tiene solo que ver con los niveles de renta, pues se traduce en una mayor desconfianza hacia los sistemas democr\u00e1ticos, y hacia las instituciones. Un segundo elemento est\u00e1 relacionado a la guerra cultural que ha emprendido la extrema derecha desde una postura conservadora y en el que entran en juego temas como el feminismo, el aborto, los derechos LGTB+, o la llamada \u201cdictadura progre\u201d. Y un \u00faltimo elemento que refleja este fracaso tiene que ver con que la ciudadan\u00eda percibe que hay una mayor corrupci\u00f3n en los gobiernos, que los pol\u00edticos son corruptos que se enriquecen sin hacer nada por el pueblo. Entonces, que la ciudadan\u00eda no conf\u00ede en los pol\u00edticos es un tema que tiene muchas bases reales, no es algo inventado, y entonces eso conlleva a una mayor desconfianza hacia las instituciones, hacia los gobiernos, los parlamentos, los partidos pol\u00edticos y, por ende, el mismo modelo de democracia liberal.<\/span><\/p>\n\n\n

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\u2036Es muy evidente que las democracias liberales, el modelo democr\u00e1tico, liberal y pluralista tal y como se concibe en el mundo occidental est\u00e1 en crisis. Y creo que una de las razones es que las desigualdades socioecon\u00f3micas han venido aumentando\u201d.<\/p>\n <\/blockquote>\n \n\n\n

Es verdad todo eso. Aunque dicho as\u00ed pareciera que aprovechamos los sistemas democr\u00e1ticos para hacerlo todo mal.<\/b><\/p>\n\n\n\n

El tema con las democracias es que funcionan bien si tienen cuerpos intermedios que funcionen bien. Y con cuerpos intermedios me refiero a partidos o a sindicatos, para mencionar los dos m\u00e1s importantes. Y no es que hoy hayan desaparecido, sino que se han debilitado mucho respecto al pasado, respecto a la idea que se ten\u00eda de ellos. Durante la segunda parte del siglo XX existieron partidos vinculados a ideolog\u00edas, lo que ofreci\u00f3 una visi\u00f3n del mundo y se sosten\u00eda en una organizaci\u00f3n. La vida partidaria, al igual que la sindical, tambi\u00e9n creaba v\u00ednculos de comunidad. Es cierto que luego pod\u00edan hacer las cosas bien, mal, mejor o peor, pero funcionaban congregando a la sociedad para que esta no se convirtiese en una sociedad atomizada, deshilachada. Ambos actores canalizaron, a trav\u00e9s de las v\u00edas democr\u00e1ticas, las demandas, insatisfacciones y protestas de la gente. Bueno, esto se ha perdido mucho. Esto es lamentable, pues se pierde de vista todo lo bueno que ofrece la democracia, que es la oportunidad de vivir en libertad y de forjarte un futuro mejor para ti y para tus hijos. Eso es algo que no te ofrece el sistema autoritario.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Creo que de la respuesta anterior tambi\u00e9n se desprende el por qu\u00e9 la ciudadan\u00eda tiende a votar por candidatos extremistas. En ese sentido, y teniendo en cuenta que este es un a\u00f1o electoral para Estados Unidos\u2026parece inminente que Trump volver\u00e1 a ser presidente, \u00bfno? \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos esperar de un nuevo gobierno de Trump?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Bueno, hay que partir de lo f\u00e1ctico: Donald Trump no ha ganado las elecciones todav\u00eda. Es verdad que todo apunta a que tiene altas probabilidades de ganar, pero todav\u00eda faltan unos meses. Dicho eso, haciendo esa salvedad, creo que si Donald Trump gana las elecciones es muy probable que su mandato sea mucho m\u00e1s radical que el anterior. Tanto Trump como sus seguidores est\u00e1n mucho m\u00e1s radicalizados tras los acontecimientos en el Capitolio. Ya tienen una experiencia de gobierno, y creo que la derrota electoral del a\u00f1o 2020 ha hecho que tengan m\u00e1s claro lo que quieren y lo que necesitan si vuelven a tomar el poder. Hay una gran preocupaci\u00f3n sobre las pol\u00edticas internas que adoptar\u00eda Trump, pero tambi\u00e9n sobre qu\u00e9 pol\u00edtica exterior adoptar\u00eda en un contexto geopol\u00edtico mucho m\u00e1s complejo que el de hace ocho a\u00f1os.<\/span><\/p>\n\n\n\n

En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n has dicho que la derecha a nivel global est\u00e1 mirando el ejemplo de gobierno Orb\u00e1n en Hungr\u00eda, incluso desde Am\u00e9rica Latina se est\u00e1n creando lazos con este pa\u00eds. \u00bfA qu\u00e9 se debe?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Hay varias cosas que decir en este sentido. Por un lado, Hungr\u00eda es el pa\u00eds donde la extrema derecha lleva m\u00e1s tiempo gobernando de forma ininterrumpida. V\u00edktor Orb\u00e1n est\u00e1 en el gobierno desde el a\u00f1o 2010. Desde entonces ha ganado las elecciones siempre por goleada y gobierna con mayor\u00eda absoluta, con m\u00e1s de dos tercios de los miembros del Parlamento y esto le ha permitido reformar la Constituci\u00f3n en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n sin ning\u00fan problema. Por otro lado, la Hungr\u00eda de hoy ya no es una democracia plena, sino un r\u00e9gimen h\u00edbrido de una autocracia electoral. Orb\u00e1n prefiere utilizar el ox\u00edmoron de \u201cdemocracia iliberal\u201d, pero en realidad es una autocracia electoral porque se celebran elecciones, pero no son elecciones justas. Existen partidos de oposici\u00f3n, pero no tienen ni los mismos derechos ni el mismo espacio medi\u00e1tico ni los mismos recursos que el partido de gobierno. No existe separaci\u00f3n de poderes, no existe pluralismo informativo, pero Hungr\u00eda sigue siendo miembro no solo de la Uni\u00f3n Europea, sino tambi\u00e9n de la OTAN sin respetar elementos clave del Tratado de la Uni\u00f3n Europea como el respeto del Estado de Derecho. Hungr\u00eda tambi\u00e9n es un modelo para la extrema derecha porque ven en Orb\u00e1n a un hombre que adem\u00e1s fue miembro de la derecha conservadora tradicional en los a\u00f1os 90 y que se ha radicalizado y ha conseguido llevar a cabo un programa de transformaci\u00f3n del pa\u00eds abandonando en la pr\u00e1ctica el modelo de democracia liberal y pluralista. Eso es lo que les interesa: los l\u00edderes de las nuevas extremas derechas quieren aprender y esto nos muestra por qu\u00e9 Orban ha viajado a Buenos Aires el pasado 10 de diciembre para acompa\u00f1ar a Milei el d\u00eda de la toma de posesi\u00f3n en la Casa Rosada, eso nos explica por qu\u00e9 la Conferencia de Acci\u00f3n Pol\u00edtica Conservadora (CPAC) ha empezado a organizar encuentros europeos con base en Hungr\u00eda primero y en otros pa\u00edses luego, como en Brasil en 2019 o en M\u00e9xico en 2022 con la participaci\u00f3n activa del ultraderechista Eduardo Ver\u00e1stegui. Esto muestra el inter\u00e9s de ampliar las redes de fundaciones a nivel global. No es paranoia m\u00eda decir que Orb\u00e1n es el modelo a seguir, sobre todo cuando realiza actividades que hacen que l\u00edderes de la extrema derecha europea como Abascal, de Vox, o Giorgia Meloni acudan a Budapest. Entonces no es descabellado decir que hay v\u00ednculos, hay inter\u00e9s, hay relaciones estables y hay ganas de aprender de un modelo de \u00e9xito.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Hace poco te le\u00ed en X decir que la derecha espa\u00f1ola se hab\u00eda latinoamericanizado a prop\u00f3sito de los ataques a Pedro S\u00e1nchez. \u00bfPodr\u00edas desarrollar un poco esa idea?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Hac\u00eda referencia a que no solo la extrema derecha <\/span>tout court<\/span><\/i>, es decir Vox, sino tambi\u00e9n la supuesta derecha <\/span>mainstream<\/span><\/i>, que se define a s\u00ed misma como democr\u00e1tica y moderada, el Partido Popular, ha adoptado estrategias pol\u00edticas y comunicativas que la derecha latinoamericana ha adoptado hace tiempo. Es decir, una estrategia de acoso y derribo de los gobiernos progresistas, utilizando todos los medios existentes, l\u00edcitos y no l\u00edcitos, para deslegitimarlos y derrumbarlos. Lo que ha pasado en Espa\u00f1a en los \u00faltimos tiempos se parece mucho a lo que pas\u00f3 en Brasil entre 2016 y 2018 con Dilma Rousseff y Lula: una campa\u00f1a dirigida por los partidos de derecha que mezcla el ataque personal y la deshumanizaci\u00f3n -sustentada por medios ultraderechistas que difunden <\/span>fake news <\/span><\/i>y bulos- con la participaci\u00f3n de sectores de las fuerzas del orden y de la magistratura -el<\/span> lawfare<\/span><\/i>-. Hay que decirlo claramente: no se trata del tradicional juego pol\u00edtico entre gobiernos y oposiciones. Se han superado ya todas las l\u00edneas rojas: se trata de estrategias antidemocr\u00e1ticas que podemos definir como golpismo. Un golpismo quiz\u00e1s posmoderno, pero siempre golpismo, al fin y al cabo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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