![\"\"](\"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/AAMDBH5SRNG2BLDRYMB4BNETYI-1024x461.webp\")
Un Lugar de la Memoria, Tolerancia y la Inclusi\u00f3n Social en estado \u2018vegetal\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n La idea de que el Per\u00fa tenga un Lugar de la Memoria nace como propuesta del informe de la Comisi\u00f3n de la Verdad y Reconciliaci\u00f3n, en agosto de 2003. Los n\u00fameros no se pueden olvidar: 69.280 muertos, dentro de los cuales hay 22 mil desaparecidos. \u201cSin embargo, nadie va a leer los nueve vol\u00famenes del Informe, entonces el LUM existe para exponer [esta realidad] ante la ciudadan\u00eda, comprender a los familiares de quienes sufrieron estas fatalidades y entender que hay apuestas pol\u00edticas \u2014contin\u00faa el exdirector del LUM\u2014, los que no aceptan que hay inocentes que han muerto \u2014y eso es pura violaci\u00f3n de derechos humanos\u2014 por las exageraciones de patrullas militares, de la Polic\u00eda y de grupos de comit\u00e9 de autodefensa que buscaban aniquilarse unos a otros\u201d, recuerda Burga D\u00edaz.<\/p>\n\n\n\n Para la doctora en Historia, Natalia Sobrevilla, \u201clas fuerzas hostiles ser\u00e1n cada vez mayores, \u00bfQu\u00e9 sucede despu\u00e9s de eso [de la salida de Manuel Burga D\u00edaz del LUM]? Que se ha dejado \u2018vegetando\u2019 el Lugar de la Memoria. No se ha reemplazado a Burga con alguien ni bueno, ni medianamente a su altura, que tenga realmente conocimiento de qu\u00e9 es lo que se necesita para un lugar como este\u201d, comenta. \u201cNi siquiera vemos un inter\u00e9s por desmontar, desbaratar o destruir el Lugar de la Memoria, sino simplemente dejarlo ah\u00ed. Es peor, a veces, quedar vegetal que morir, \u00bfno?\u201d. Sus palabras llevan cierta resignaci\u00f3n y tristeza.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfPor qu\u00e9 es importante la memoria para un pa\u00eds? Bueno, hay un elemento de reparaci\u00f3n, que tiene que ver con c\u00f3mo el Estado peruano repara a las v\u00edctimas y da espacio para que esas personas tengan un lugar de di\u00e1logo \u2014reflexiona Sobrevilla\u2014. Se habla much\u00edsimo de que la memoria es importante para no repetir el pasado, pero yo creo que es importante conocer el pasado para entenderlo\u201d.<\/p>\n\n\n Durante los primeros meses del 2025, tras la salida de Manuel Burga D\u00edaz del LUM, personas integrantes de misiones de las Naciones Unidas comentan que no tienen con qui\u00e9n interactuar cuando del Lugar de la Memoria se trata. Nadie contesta los correos, nadie contesta el tel\u00e9fono, cuenta de primera mano la doctora Sobrevilla.<\/p>\n <\/blockquote>\n \n\n\n La historia para comprender los recuerdos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es importante mencionar que ni la memoria ni los lugares que la mantienen viva en el Per\u00fa y en otros pa\u00edses del mundo, buscan recordar a los perpetradores. \u201cEl Lugar de la Memoria, como todos los que existen en el mundo, recuerdan a las v\u00edctimas y a los que sobrevivieron, que llevan el dolor de sus p\u00e9rdidas\u201d. Las masacres de Uchuraccay son un ejemplo, asegura Manuel Burga D\u00edaz.<\/p>\n\n\n\n El 26 de enero de 1983 ocho periodistas y la persona que los guiaba murieron en Uchuraccay, provincia de Huanta, Ayacucho. Los comuneros de este poblado eran v\u00edctimas de Sendero Luminoso y del hostigamiento de agentes del Estado. Este clima hostil llev\u00f3 a que las nueve personas que llegaban fueran confundidas con subversivos y asesinadas por los comuneros. \u201cEl LUM recuerda a los periodistas, no a los perpetradores\u201d, sostiene Burga D\u00edaz. \u201cDos d\u00edas antes, en un pueblo cercano, hab\u00edan matado a cinco terroristas. Eso era una locura. Entonces no recordamos esa locura, ni el desenfreno, ni las especulaciones, sino los hechos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 las autoridades peruanas y hasta sudamericanas, en su momento, han ido tras las im\u00e1genes que a\u00fan quedan en nuestros recuerdos, a pesar de nunca haber pedido que se borre nuestra memoria? \u201cDe lo que se trata es de que en los \u00faltimos a\u00f1os quienes tienen el control del Estado han adoptado una actitud m\u00e1s intolerante y est\u00e1n desarrollando una agenda de negaci\u00f3n de la violaci\u00f3n de derechos humanos y de reconocimiento de las v\u00edctimas, y para esa agenda una instituci\u00f3n como el LUM resulta inaceptable\u201d, dice Salom\u00f3n Lerner.<\/p>\n\n\n\n \u201cEs como si nos hubi\u00e9semos quedado en la verdad y nos falta la reconciliaci\u00f3n\u201d, agrega Manuel Burga D\u00edaz. \u201cY nos cuesta la reconciliaci\u00f3n. Nos cuesta eso. En el interior del Per\u00fa hoy dicen \u2018t\u00fa ya no eres terruco, eres runa [palabra quechua que significa persona, gente o ser humano]. \u00bfCu\u00e1ndo llegar\u00e1 el momento en que el Per\u00fa diga \u2018todos somos runa\u2019 y que nos tengamos afecto y consideraci\u00f3n todos? Ese momento parece lejano, dada las circunstancias actuales\u201d.<\/p>\n\n\n\n Durante los primeros meses del 2025, tras la salida de Manuel Burga D\u00edaz del LUM, personas integrantes de misiones de las Naciones Unidas comentan que no tienen con qui\u00e9n interactuar cuando del Lugar de la Memoria se trata. Nadie contesta los correos, nadie contesta el tel\u00e9fono, cuenta de primera mano la doctora Sobrevilla.<\/p>\n\n\n\n Otras formas de borrar la memoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n La segunda semana de marzo se puso en marcha el plan para mudar los documentos hist\u00f3ricos del Archivo General de la Naci\u00f3n (AGN), desde el s\u00f3tano del Palacio de Justicia hacia alg\u00fan lugar a\u00fan no definido.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed es. Se intent\u00f3 iniciar una mudanza sin tener otro lugar para colocar documentos con m\u00e1s de 200 a\u00f1os de antig\u00fcedad. Se ofreci\u00f3 un espacio en el Ministerio de Cultura que no cuenta con las caracter\u00edsticas para mantener un archivo hist\u00f3rico. Lo cierto es que no existe un espacio adecuado para albergar documentos ministeriales, de los juzgados, prefecturas, inmigrantes, patentes. \u201c\u00bfQu\u00e9 nos dice esto? El desprecio tan grande que tiene el Estado peruano por su propia memoria \u2014sostiene la historiadora Sobrevilla\u2014. Tenemos el Palacio de Justicia, pero tambi\u00e9n tenemos la Oficina de Correos. Nosotros tenemos documentos de hace 500 a\u00f1os. Realmente valiosos e importantes. Y se viene hablando desde hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os de la necesidad de mudar la sede [del Archivo General de la Naci\u00f3n] del Palacio de Justicia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ya existe una orden de desalojo del Archivo General de la Naci\u00f3n, nos informa Sobrevilla. Es decir, los documentos tienen que salir de ese lugar s\u00ed o s\u00ed. Como si fueran clientes morosos. \u201cPor m\u00e1s que tengamos un compromiso del Ejecutivo, ya que hay 50 millones de soles que ya han sido destinados para trabajar esto, a\u00fan no tenemos respuesta concreta de lo que va a pasar\u201d.<\/p>\n\n\n\n Se trata de un l\u00edo en el que nuestra historia, nuestra memoria, es b\u00e1sicamente un actor, un cliente m\u00e1s. El Poder Judicial \u2014nos cuenta Sobrevilla\u2014 se apropi\u00f3 de un espacio que hist\u00f3ricamente le perteneci\u00f3 al Archivo General de la Naci\u00f3n. Hay un proceso judicial contra el AGN y, por supuesto, este ha perdido en todas las instancias. El entrampamiento es tal que se ha indicado que los documentos no pueden salir del Palacio de Justicia hasta que tengan un lugar adecuado a d\u00f3nde ir. La justicia, tratando de hacer justicia, cre\u00f3 una paradoja que pone en peligro cientos de a\u00f1os de memoria peruana.<\/p>\n\n\n\n La sentencia t\u00e1cita es que estamos a la deriva, otra vez. No hay un plan. No se sabe a d\u00f3nde mover estos valiosos documentos. Se consider\u00f3 un estacionamiento del Ministerio de Cultura, una sala dentro del mismo, pero que a todas luces no est\u00e1n preparados para albergar documentos de este tipo.<\/p>\n\n\n\n El Poder Judicial, ganador en todas las instancias, espera que le digan a d\u00f3nde van a mover los documentos, cuenta Sobrevilla, pero no hay respuesta. \u00bfCu\u00e1ndo, en los \u00faltimos a\u00f1os, hubo una respuesta concreta sobre alg\u00fan tema trascendente en el Per\u00fa? \u201cEstamos en el limbo, porque es m\u00e1s f\u00e1cil que la se\u00f1ora jefa le diga al Poder Judicial \u2018s\u00ed, s\u00ed, los vamos a mover\u2019, pero despu\u00e9s no sabemos ni c\u00f3mo ni a d\u00f3nde, y mientras tanto no se construye el local, que es lo m\u00e1s preocupante\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cTengo una posible respuesta\u201d, dice en tanto Manuel Burga D\u00edaz sobre el caso del Archivo General de la Naci\u00f3n. \u201cEl miedo a la historia, el miedo al pasado, el miedo a documentos objetivos del pasado, el miedo al registro de la propiedad rural, donde est\u00e1n registradas todas estas propiedades\u201d, agrega.<\/p>\n\n\n\n Burga D\u00edaz contin\u00faa: \u201cEste pa\u00eds es producto de marchas y contramarchas. De la Plaza San Mart\u00edn y [tambi\u00e9n de] la pasividad de los criollos en Lima. Hay que aceptarlo. \u00bfPor qu\u00e9 no? Yo dir\u00eda, si las naciones se construyen as\u00ed, con usurpaciones, con concesiones, \u00bfpor qu\u00e9 tener miedo? \u00bfPor qu\u00e9 no apoyar una memoria m\u00e1s transparente y l\u00facida que podamos asumir todos?\u201d. Y todo eso est\u00e1 en el Archivo General de la Naci\u00f3n, sostiene.<\/p>\n\n\n\n Y cerramos el c\u00edrculo. \u00bfPor qu\u00e9 el Per\u00fa le tiene miedo a la memoria? Hay m\u00e1s preguntas que respuestas. El expresidente del LUM lo sabe muy bien, por eso, casi de manera desesperada, se las comienza a hacer una tras otra casi al final de esta entrevista. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 tenemos miedo? \u00bfHay una respuesta? \u00bfO la pregunta todav\u00eda est\u00e1 flotando en el aire? \u00bfPor qu\u00e9 el Per\u00fa le tiene miedo a la historia? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no asumir? \u00bfPor qu\u00e9 no saber?\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00bfHay un ataque contra la memoria en nuestro pa\u00eds? El doctor Salom\u00f3n Lerner, presidente del IDEHPUCP, lo dice claramente. \u201cHay una campa\u00f1a desde una coalici\u00f3n de gobierno contra la pol\u00edtica de la memoria. Lo comentado \u2014el LUM y el Centro de Informaci\u00f3n de la Defensor\u00eda\u2014 son ejemplos claros de ello. Eso afecta el derecho a la verdad de las v\u00edctimas. Y, a la larga, tambi\u00e9n puede convertirse en una afectaci\u00f3n al derecho de justicia en la medida en que se secuestre la informaci\u00f3n que tambi\u00e9n sirve para llevar adelante procesos judiciales\u201d.<\/p>\n\n\n\n Esta informaci\u00f3n no est\u00e1 disponible<\/strong><\/p>\n\n\n\n El Centro de Informaci\u00f3n para la Memoria Colectiva y los Derechos Humanos de la Defensor\u00eda del Pueblo contiene informaci\u00f3n sobre derechos humanos que elabora y recibe esta instituci\u00f3n. Adem\u00e1s, conserva el archivo de la Comisi\u00f3n de la Verdad y Reconciliaci\u00f3n (2001-2003), que incluye material impreso, digital y fotos.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan la propia p\u00e1gina de la Defensor\u00eda del Pueblo, todo esto hace \u201cde este Centro de Informaci\u00f3n uno de los m\u00e1s importantes espacios de estudio para la historia y la situaci\u00f3n de los derechos humanos en el Per\u00fa\u201d. Por eso sorprendi\u00f3 tanto que, en marzo, la propia Defensor\u00eda emitiera un comunicado en el pr\u00e1cticamente pasaba por alto la Ley de Transparencia y Acceso a la Informaci\u00f3n. En \u00e9l anunciaba que no iba a entregar documentos solicitados por medios de comunicaci\u00f3n, los cuales son de acceso p\u00fablico. Tal fue el esc\u00e1ndalo, que a los dos d\u00edas publicaron otro comunicado retract\u00e1ndose de la decisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n Y cerramos el c\u00edrculo. \u00bfPor qu\u00e9 el Per\u00fa le tiene miedo a la memoria? Hay m\u00e1s preguntas que respuestas. El expresidente del LUM lo sabe muy bien, por eso, casi de manera desesperada, se las comienza a hacer una tras otra casi al final de esta entrevista. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tenemos miedo? \u00bfHay una respuesta? \u00bfO la pregunta todav\u00eda est\u00e1 flotando en el aire? \u00bfPor qu\u00e9 el Per\u00fa le tiene miedo a la historia? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no asumir? \u00bfPor qu\u00e9 no saber?\u00bb.<\/p>\n <\/blockquote>\n \n\n\n \u00bfSe ha politizado la memoria?, le preguntamos a la doctora Natalia Sobrevilla. \u201cBueno, [este es] un esfuerzo m\u00e1s por limitar el acceso a la construcci\u00f3n de la memoria que puede considerarse \u2018problem\u00e1tica\u2019, \u2018dif\u00edcil\u2019, o de la cual no se quiere que se hable. Pero vemos que a\u00fan existe una capacidad de reacci\u00f3n de la sociedad civil ante esta medida a todas luces inconstitucional\u201d.<\/p>\n\n\n\n Manuel Burga D\u00edaz elige contestar de una manera positiva, aunque sabiendo que es un tema claramente pol\u00edtico. \u201cYo te respondo de manera afirmativa mirando hacia el futuro\u201d, aclara.<\/p>\n\n\n\n Mientras ocupaba el cargo de director del LUM, cuenta Burga D\u00edaz que, se reuni\u00f3 con Salom\u00f3n Lerner, Sof\u00eda Macher y otros especialistas sobre derechos humanos y memoria. Juntos idearon un proyecto para construir un archivo de 1700 metros cuadrados debajo de la explanada del LUM para albergar los documentos que se encuentran en la Defensor\u00eda del Pueblo. \u201cPara que sea uno de los lugares de la memoria m\u00e1s atractivos de Am\u00e9rica Latina\u201d, precisa.<\/p>\n\n\n\n La idea era que este recinto conserve la documentaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n de la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n, y que mantenga tambi\u00e9n las fotograf\u00edas de la muestra Yuyanapaq, aquellas que nunca se han mostrado en el museo. Eso, claro est\u00e1, nunca sucedi\u00f3. \u201cNosotros dimos marcha adelante y la Defensor\u00eda dio marcha atr\u00e1s\u201d, resume Manuel Burga D\u00edaz sobre su proyecto.<\/p>\n\n\n\n Y vuelven las cuestiones. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 negar una cosa tan evidente? \u00bfPor qu\u00e9 negar el conocimiento? \u00bfPor qu\u00e9 no decirlo? \u00bfEst\u00e1n jugando con estos misterios?\u201d Manuel Burga D\u00edaz ha entendido que la clave es no dejar de hacer preguntas.<\/p>\n\n\n\n En nuestro pa\u00eds, el presente est\u00e1 lleno del pasado. Lo que tenemos que hacer, coinciden los especialistas, es definir qu\u00e9 es el pasado. Que vuelva al presente, para mirar hacia el futuro. Natalia Sobrevilla suena m\u00e1s realista ante la pregunta: \u00bfqu\u00e9 lugar le est\u00e1 dando el Per\u00fa a la historia y a su memoria? \u201cMuy poco\u201d, asegura. \u201cSe llenaron la boca en los \u00faltimos a\u00f1os hablando del bicentenario, pero no dejan m\u00e1s que un cascar\u00f3n vac\u00edo sin ning\u00fan inter\u00e9s en una discusi\u00f3n profunda sobre qu\u00e9 es el Per\u00fa y c\u00f3mo llegamos a ser lo que somos hoy\u201d.<\/p>\n\n\n\n La memoria regional<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los ataques contra lugares de la memoria, sean estos oficiales o simb\u00f3licos, no son exclusivos del Per\u00fa. Nuestra regi\u00f3n hoy en d\u00eda tambi\u00e9n quiere recordar y se hace preguntas similares a las nuestras, tras acontecimientos acontecidos en diferentes momentos de sus historias: Pinochet en Chile; Videla en Argentina, recientemente el conflicto con las Fuerzas Armadas Revolucionarias Colombianas (FARC) en Colombia, y podr\u00edamos seguir.<\/p>\n\n\n\n Es interesante ver c\u00f3mo cada uno de esos pa\u00edses, de alguna manera, ha explorado su memoria, pero tambi\u00e9n ha sufrido ataques de sus gobiernos que intentaron (y siguen intentando) borrarla. La meta es la misma, que las v\u00edctimas (y todos los dem\u00e1s) olvidemos.<\/p>\n\n\n\n En Argentina, por poner un ejemplo, el gobierno de Javier Milei ataca los lugares de la memoria, asegura el periodista argentino, subeditor de la publicaci\u00f3n \u201cP\u00e1gina 12\u201d, Roque Casciero. \u201cEl principal lugar de la memoria en Buenos Aires es la Escuela Superior de Mec\u00e1nica de la Armada, la ex ESMA, donde hubo infinidad de torturas y desapariciones durante la dictadura c\u00edvico militar que empez\u00f3 en 1976\u201d.<\/p>\n\n\n\n En el lugar funcionan varios sitios de memoria que, asegura Casciero, \u201clos quisieron vender\u201d. \u201cSe les hace complicado porque [es un lugar] de Naciones Unidas, est\u00e1 protegido, pero b\u00e1sicamente lo quer\u00edan vender. Al final, lo que hicieron fue desfinanciarlo completamente, echaron casi a todo el personal, pero todav\u00eda funciona porque la gente quiere sostenerlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Hace poco hubo un caso particular. Milo J, un rapero y cantautor argentino de 17 a\u00f1os cuyos familiares desaparecieron durante la dictadura argentina, quiso hacer en dicho recinto una \u2018pre escucha\u2019 de su disco; sin embargo, el Ministerio de Seguridad de la Naci\u00f3n mand\u00f3 a la gendarmer\u00eda y la polic\u00eda a reprimir el pre estreno. Como resultado, el evento se cancel\u00f3. \u201cLos chicos se fueron, pero imag\u00ednate este lugar rodeado con carros de asalto, con cascos y las caras tapadas y m\u00e1scaras anti gas\u2026 un delirio absoluto\u201d, cuenta el periodista.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed viene la mano con esto, afirma Casciero entre resignado y combativo. \u201cPor supuesto que van en contra de todo lo que sea la memoria de esos a\u00f1os y la vicepresidenta, que actualmente est\u00e1 peleada con el presidente, es a\u00fan peor porque es hija de militares\u2026 y si fuera por ellos estar\u00eda todos sueltos\u201d.<\/p>\n\n\n\n El Per\u00fa vive d\u00edas que son el futuro de un pasado que se intenta enterrar. La memoria es individual, \u00bfEs una utop\u00eda hablar de una memoria colectiva? \u00bfEs a\u00fan m\u00e1s loco pregunt\u00e1rselo en medio de una balacera de ideolog\u00edas pol\u00edticas que parece no dar tregua? \u201cAlgunos se oponen [a que lugares como el LUM sigan existiendo] porque tienen responsabilidades directas o indirectas que no quieren reconocer; otros porque no valoran o reconocen a las v\u00edctimas por un esp\u00edritu racista o discriminador que los llevan a quitar importancia al sufrimiento de personas ind\u00edgenas o pobres o excluidas por alguna otra raz\u00f3n; otros, porque creen en el discurso seg\u00fan el cual las Fuerzas Armadas pod\u00edan y ten\u00edan que hacer cualquier cosa para combatir a Sendero Luminoso y asumen la idea err\u00f3nea de que \u2018las fuerzas armadas salvaron la democracia y por eso no se debe cuestionar sus acciones pasadas\u2019\u201d. La lucidez del doctor Salom\u00f3n Lerner resuena en medio de esta lucha que a\u00fan no est\u00e1 perdida.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La memoria, esa capacidad que tenemos para recordar situaciones o hechos del pasado, nos hace preguntarnos c\u00f3mo, por qu\u00e9 recordamos y por qu\u00e9 algunas personas quieren suprimir esos recuerdos. Hoy pareciera que la mayor\u00eda de los peruanos no estamos dispuestos a luchar por mantener esa memoria que tanto duele, pero que permite que nos reconciliemos […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":4657,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_swt_meta_header_display":false,"_swt_meta_footer_display":false,"_swt_meta_site_title_display":false,"_swt_meta_sticky_header":false,"_swt_meta_transparent_header":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"tema":[],"class_list":["post-4651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportaje"],"acf":[],"spectra_custom_meta":{"_edit_lock":["1749759784:7"],"rank_math_internal_links_processed":["1"],"rank_math_seo_score":["15"],"_uag_custom_page_level_css":[""],"_swt_meta_header_display":[""],"_swt_meta_footer_display":[""],"_swt_meta_site_title_display":[""],"_swt_meta_sticky_header":[""],"_swt_meta_transparent_header":[""],"footnotes":[""],"_edit_last":["7"],"galeria_de_imagenes":[""],"_galeria_de_imagenes":["field_6807a8d2e683c"],"autor_art":["4660"],"_autor_art":["field_67fe99bdf91d1"],"resumen":[""],"_resumen":["field_67ffcf88b7ce3"],"escoge_la_edicion_a_la_que_pertenece":["a:1:{i:0;s:4:\"4707\";}"],"_escoge_la_edicion_a_la_que_pertenece":["field_67ffcfcd7b5fd"],"autor_sobre_texto":[""],"_autor_sobre_texto":["field_68016e45ee6ec"],"descripcion_sobre_texto":[""],"_descripcion_sobre_texto":["field_68016f2ea1b99"],"post_destacado":["0"],"_post_destacado":["field_6807f03ec85db"],"rank_math_og_content_image":["a:2:{s:5:\"check\";s:32:\"ffed2101744157dbc77b391938d2fa73\";s:6:\"images\";a:1:{i:0;s:112:\"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/AAMDBH5SRNG2BLDRYMB4BNETYI-1024x461.webp\";}}"],"rank_math_primary_category":["7"],"_thumbnail_id":["4657"],"_uag_css_file_name":["uag-css-4651.css"],"_uag_js_file_name":["uag-js-4651.js"]},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/MEMORIA-1.webp",1800,900,false],"thumbnail":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/MEMORIA-1-150x150.webp",150,150,true],"medium":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/MEMORIA-1-300x150.webp",300,150,true],"medium_large":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/MEMORIA-1-768x384.webp",768,384,true],"large":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/MEMORIA-1-1024x512.webp",1024,512,true],"1536x1536":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/MEMORIA-1-1536x768.webp",1536,768,true],"2048x2048":["https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/MEMORIA-1.webp",1800,900,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Patricia Barrantes","author_link":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/author\/pbarrantes\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"La memoria, esa capacidad que tenemos para recordar situaciones o hechos del pasado, nos hace preguntarnos c\u00f3mo, por qu\u00e9 recordamos y por qu\u00e9 algunas personas quieren suprimir esos recuerdos. Hoy pareciera que la mayor\u00eda de los peruanos no estamos dispuestos a luchar por mantener esa memoria que tanto duele, pero que permite que nos reconciliemos…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4651"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4805,"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4651\/revisions\/4805"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4651"},{"taxonomy":"tema","embeddable":true,"href":"https:\/\/idehpucp.pucp.edu.pe\/revista-memoria\/wp-json\/wp\/v2\/tema?post=4651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n