Continuamos con el ciclo de conversatorios Crisis política, violencia y polarización en el Perú. En esta ocasión, giramos la atención hacia el carácter de la protesta social, y en particular a las características del ciclo de protestas iniciado en diciembre de 2022. Se pondrá especial énfasis en el desarrollo de las protestas, sus métodos y móviles concretos, y lo que estas nos dicen sobre la dinámica de la sociedad política peruana a nivel nacional.
En el tratamiento de este tema consideramos importante el elemento de la violencia que se manifiesta tanto en la respuesta del Estado como en el desarrollo de las protestas en sí mismas. La recurrencia o la reemergencia de la violencia en la política peruana es una cuestión sobre la cual se buscará dialogar y reflexionar.
Este conversatorio se realizará a las 18hrs del miércoles 19 de abril de manera presencial en el Auditorio Armando Zolezzi de la Facultad de Derecho PUCP y será transmitido en vivo a través del Facebook del IDEHPUCP.
Nos acompañará un panel de especialistas expertas en el tema entre las que destacan Maritza Paredes, socióloga y directora del Doctorado en Sociología PUCP; María Isabel Remy, socióloga e investigadora principal del Instituto de Estudios Peruanos – IEP; y Victos Caballero, sociólogo, investigador y especialista en conflictos sociales. La mesa será moderada por Félix Reátegui, investigador y asesor del IDEHPUCP.
Los y las esperamos. Para registrar su participación ingrese al siguiente link:
🔗Inscripciones: https://bit.ly/3zpuz9m
🗓️ Miércoles 19 de abril
🕜 06:00pm
📍Auditorio Armando Zolezzi – Facultad de Derecho PUCP.
🔴 Transmisión en Facebook Live y Zoom.
Sobre el primer conversatorio:
En el primer conversatorio de este ciclo –Declaratoria de estados de emergencia en el Perú—se habló de la aplicación recurrente de estados de excepción para hacer frente a movilizaciones y protestas en diversas regiones del país. Se trató, así, de precisar el marco jurídico que rige en dichos estados, de analizar críticamente el empleo de la fuerza pública y, en perspectiva más amplia, de preguntarse qué significa esa práctica recurrente para el estado de la democracia en el país.
