Cada junio, el Mes del Orgullo invita a reflexionar sobre las luchas históricas, los avances alcanzados y los desafíos aún pendientes para garantizar la igualdad y la dignidad de las personas LGBTIQ+. Vivimos un tiempo en el que persisten discursos y decisiones que buscan restringir el reconocimiento de las identidades y experiencias de las personas LGBTIQ+ en distintos espacios sociales y políticos. La circulación de desinformación, la reproducción de estereotipos y las expresiones de discriminación continúan alimentando formas de exclusión que afectan el ejercicio pleno de derechos. Frente a ello, la investigación académica cumple el papel fundamental de ofrecer herramientas para comprender mejor estas realidades y fomentar debates informados basados en evidencia.
En ese contexto, el Centro de Documentación del IDEHPUCP (CENDOC) pone a disposición de investigadores, estudiantes, docentes y público en general una selección de cinco publicaciones que abordan distintas dimensiones de la experiencia LGBTIQ+ contemporánea. Los textos recomendados proceden de distintos contextos y disciplinas, pero comparten la preocupación común de comprender las formas en que las sociedades construyen inclusión o exclusión. Esperamos que estas recomendaciones contribuyan a ampliar miradas, promover el pensamiento crítico y fortalecer el compromiso con una sociedad más democrática, plural y respetuosa de los derechos de todas las personas.
Crespo-Haya, M., Fernández-Fuertes, A. A., & Fernández-Rouco, N. (2026). Tiktokers y sexualidades no normativas: El papel de los creadores de contenido. EDMETIC, 15(1). https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=10545702
Las redes sociales no solo son lugares de entretenimiento, sino también lugares para construir identidad y socializar entre pares, como en el caso de TikTok. Desde Córdoba, España, se ha hecho un análisis de contenido a las 11 cuentas con mayor alcance de su país. El objetivo: saber si TikTok es un espacio generalmente seguro para la comunidad LGBTIQ+. Una de sus conclusiones es que estas cuentas sí funcionan como agentes de cambio positivo para contribuir con sociedades más inclusivas y comprensivas. No obstante, también se recogieron las reacciones negativas llenos de intolerancia y discriminación. Sin duda, investigaciones como estas visibilizan a los nuevos actores en internet que apuestan por divulgar la diversidad humana.
Medina Altamiranda, S. J. (2022). El género no binario como manera deconstruida de interpretar el mundo. Disertaciones, 11(2), 67–85. https://doi.org/10.33975/disuq.vol11n2.861
Las posturas dicotómicas como blanco o negro, bueno o malo, superficial o profundo, son constantes en la historia de las ideas y, por lo tanto, de la ciudadanía. De la misma manera, el género, que expresa la identidad de una persona, suele reducirse a las categorías masculino y femenino. Una tercera, cuarta o quinta vía son vistas de manera despectiva y atemorizada. En este artículo, se reflexiona sobre aquello: la crisis de las identidades en la sociedad occidental. Además, el investigador de este texto analiza las limitaciones lingüísticas y epistemológicas que implica el género no binario y propone una interpretación deconstruida del lenguaje para dialogar con el presente y las expresiones identitarias.
Barroso-Moreno, C., Rayón-Rumayor, L., Bañares-Marivela, E., & Hernández-Ortega, J. (2023). Polarization, virality and contrary sentiments for LGTB content on Instagram, TikTok, and Twitter. Profesional de la Información, 32(2) https://doi.org/10.3145/epi.2023.mar.11
El objetivo de esta investigación es analizar el comportamiento y la visibilidad del contenido LGBT en X, Instagram y TikTok. Durante seis meses, en más de 530 mil publicaciones, los resultados demuestran asimetría; X tiene más publicaciones polarizadas en relación con la LGTBfobia; Instagram, en cambio, concentra 1/3 del total de sentimientos positivos hacia la comunidad; y TikTok, a pesar de tener solo el 2% de publicaciones con temas LGTB, es la red social con más viralidad de las tres.
Berbel, A., & Prieto, R. (2016). Stop homophobia: La figura del referente. RES: Revista de Educación Social, 23, 346–364. https://eduso.net/res/wp-content/uploads/2020/06/miscelanea6_res_23.pdf
Una parte crucial del marketing social, luego de haber llevado a cabo una campaña, es reconocer los puntos débiles que hubo. De ese modo, las futuras acciones tendrán mejores resultados. Un ejemplo de ello, fue la campaña barcelonesa “Stop Homofobia” de 2015. Una campaña concebida desde la educación como práctica liberadora en términos de Freire (1969). Asimismo, hubo una perspectiva intercultural para detener prejuicios y estereotipos en contra de la comunidad, y así promover la convivencia positiva en diversidad. Una de las recomendaciones, para las próximas activaciones sería que también hubiera referentes educadores o educadoras de los propios centros.
Sevilla González, M. de la L., & Álvarez Licona, N. E. (2006). Normalización del discurso homofóbico: Aspectos bioéticos. Acta Bioethica, 12(2), 211–217. https://doi.org/10.4067/S1726-569X2006000200010
A inicios de este siglo, dos doctores en Antropología Social de México estudiaron el discurso homofóbico del personal de salud y encontraron que todavía existen actitudes prejuiciosas que disminuyen la posibilidad de reconocimiento y confianza para las personas homosexuales. Una de las preguntas fundamentales que proponen es “(…) habiendo tanta diversidad, ¿por qué algunos sujetos se aferran a la homogeneidad?”. La respuesta que encuentran es la fuerza impositiva de la norma, que asegura la vigencia continua de valores que ignoran y desprestigian otra manera de ser.
